الجمعة، 13 سبتمبر 2019
الاثنين، 9 سبتمبر 2019
الجمعة، 30 أغسطس 2019
التشبيه 1 ث
أنواع التشبيه :
1. مفرد: ( مفصل ـ مجمل ـ بليغ ) / تشبيه كلمة بكلمة
2. مركب : ( تمثيلي ـ ضمني ) / تشبيه جملة بجملة
ملحوظة هامة : ويكون دائما المشبه به أقوى في الصفة من المشبه فإن كان المشبه أقوى من المشبه به في الصفة كان التشبيه معيبا
مثل : السماء كالبحر في الصفاء
فالسماء تتميز بصفة الصفاء أكثر من البحر ولذلك كان التشبيه معيبا
أنواع التشبيه
التشبيه المفصل ( الكامل ) : يذكر فيه جميع أركان التشبيه
1. الحديقة كأنها الفردوس في الجمال
2. الجَوَادُ في السرعة كأنه البرْقٌ الخاطِفٌ.
3. أنا كالماءَ إِنْ رَضيتُ صفاءً وإذَا مَا سَخطتُ كُنتُ لهيبا
4. أم الغرب كالقلب دامي الجراح له طلبة عز أن تلحقا
#################
1. الحديقة كأنها الفردوس في الجمال
2. الجَوَادُ في السرعة كأنه البرْقٌ الخاطِفٌ.
3. أنا كالماءَ إِنْ رَضيتُ صفاءً وإذَا مَا سَخطتُ كُنتُ لهيبا
4. أم الغرب كالقلب دامي الجراح له طلبة عز أن تلحقا
#################
التشبيه المجمل ( الناقص ) : وهو الذى تحذف منه الأداة أو وجه الشبه
1. كلامك كالشهد
2. أصحابي كالنجوم
3. بسيف حده يزجى المنايا ورمح صدره الحتف المميت
4. أَنْتَ نجم في رِفْعةٍ وضِياء تجْتَليكَ الْعُيُونُ شَرْقاً وغَرْبا
5. إن النساء رياحين خلقن لنا وكلنا يشتهى شم الرياحين .
##################
1. كلامك كالشهد
2. أصحابي كالنجوم
3. بسيف حده يزجى المنايا ورمح صدره الحتف المميت
4. أَنْتَ نجم في رِفْعةٍ وضِياء تجْتَليكَ الْعُيُونُ شَرْقاً وغَرْبا
5. إن النساء رياحين خلقن لنا وكلنا يشتهى شم الرياحين .
##################
التشبيه البليغ : يحذف منه أداة التشبيه ووجه الشبه
صوره كالتالي
: 1. المبتدأ والخبر : العلم نور ، الصدقة برهان ، الأرض جنة ، المال فتنة
2. في صورة المفعول المطلق : أقدم الجندي إقدام الأسد ـ تفوق الطالب تفوق العباقرة
3. الحال وصاحبها : تألق اللاعب نـجماً في المباراة. – وقف الجيش صخرةً أمام العدو
4. إضافة المشبه للمشبه به : اهتديت بنور العلم ، ارتديت ثوب الفخر والعزة
##############
صوره كالتالي
: 1. المبتدأ والخبر : العلم نور ، الصدقة برهان ، الأرض جنة ، المال فتنة
2. في صورة المفعول المطلق : أقدم الجندي إقدام الأسد ـ تفوق الطالب تفوق العباقرة
3. الحال وصاحبها : تألق اللاعب نـجماً في المباراة. – وقف الجيش صخرةً أمام العدو
4. إضافة المشبه للمشبه به : اهتديت بنور العلم ، ارتديت ثوب الفخر والعزة
##############
التشبيه التمثيلي : يكون المشبه والمشبه به صورة أو هيئة بشرط أن يكون المشبه به جزء من نفس جملة المشبه , ويحتوي على أداة تشبيه , ويكون وجه الشبه مفهوما من الصورة , أمثلة :
1. ( مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتاً وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون )
2. الدمع على خد الطفلة كنقطة طل على رمان 3. الحديقة الخضراء المضاءة بمصابيح الكهرباء كالثوب الأخضر المرصع باللآلئ
#############
1. ( مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتاً وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون )
2. الدمع على خد الطفلة كنقطة طل على رمان 3. الحديقة الخضراء المضاءة بمصابيح الكهرباء كالثوب الأخضر المرصع باللآلئ
#############
التشبيه الضمني : لا يأتي على صور التشبيه التمثيلي ولكن يلمح من السياق ويفهم من مضمون الكلام ؛ ويكون المشبه به جملة مستقلة عن المشبه , ولا يوجد بها أداة في أغلب الأحيان .
1. من يرب ولده على الطاعة يشب رجلا مؤمنا , فإن النبتة إذا تعاهدتها بالعناية صارت شجرة مثمرة
2. إن تظهر المصائب فضل الكريم فالنار تزيد الذهب نقاء
3. من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت إيلام
4. ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها إن السفينة لا تمشى على اليبس
############
سر جمال التشبيه
1. إذا كان المشبه ( معنوي) و المشبه به ( معنوي) يكون سر الجمال : التوضيح : ( الصداقة بين الأخوين محبة )
2. إذا كان المشبه ( مادي ) و المشبه به ( مادي ) يكون سر الجمال : التوضيح : ( الجبل كالحصن يحمى من خلفه )
3. إذا كان المشبه (إنسان) و المشبه به (إنسان) يكون سر الجمال : التوضيح : ( من شابه أباه فما ظلم )
4. إذا كان المشبه (إنسان) و المشبه به (مادي) يكون سر الجمال : التوضيح : ( وقف الجندي صخرة أمام العدو)
5. إذا كان المشبه (إنسان)و المشبه به (معنوي)يكون سر الجمال : التوضيح : ( الوالد حماية لأولاده )
6. إذا كان المشبه (معنوي) و المشبه به (مادي) يكون سر الجمال : التجسيم : ( الصداقة حصن يحمى الأصدقاء)
7. إذا كان المشبه (معنوي) و المشبه به (إنسان ) يكون سر الجمال : التشخيص : ( الصداقة تساعد الإنسان في حياته )
8. إذا كان المشبه (مادي ) و المشبه به (إنسان ) يكون سر الجمال : التشخيص : ( يقدم المذياع معلومات للناس )
1. من يرب ولده على الطاعة يشب رجلا مؤمنا , فإن النبتة إذا تعاهدتها بالعناية صارت شجرة مثمرة
2. إن تظهر المصائب فضل الكريم فالنار تزيد الذهب نقاء
3. من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت إيلام
4. ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها إن السفينة لا تمشى على اليبس
############
سر جمال التشبيه
1. إذا كان المشبه ( معنوي) و المشبه به ( معنوي) يكون سر الجمال : التوضيح : ( الصداقة بين الأخوين محبة )
2. إذا كان المشبه ( مادي ) و المشبه به ( مادي ) يكون سر الجمال : التوضيح : ( الجبل كالحصن يحمى من خلفه )
3. إذا كان المشبه (إنسان) و المشبه به (إنسان) يكون سر الجمال : التوضيح : ( من شابه أباه فما ظلم )
4. إذا كان المشبه (إنسان) و المشبه به (مادي) يكون سر الجمال : التوضيح : ( وقف الجندي صخرة أمام العدو)
5. إذا كان المشبه (إنسان)و المشبه به (معنوي)يكون سر الجمال : التوضيح : ( الوالد حماية لأولاده )
6. إذا كان المشبه (معنوي) و المشبه به (مادي) يكون سر الجمال : التجسيم : ( الصداقة حصن يحمى الأصدقاء)
7. إذا كان المشبه (معنوي) و المشبه به (إنسان ) يكون سر الجمال : التشخيص : ( الصداقة تساعد الإنسان في حياته )
8. إذا كان المشبه (مادي ) و المشبه به (إنسان ) يكون سر الجمال : التشخيص : ( يقدم المذياع معلومات للناس )
السبت، 24 أغسطس 2019
الفصل الاول عنترة بن شداد مغنى القافلة أهم الأسئلة
الفصل الاول عنترة بن شداد مغنى القافلة أهم الأسئلة
س1 : من أين كانت القافلة قادمة ؟
جـ : كانت القافلة قادمة من قبيلة هوازن حيث عرس ابنة خالة عبلة .
س2 : صف ملامح شخصية كل من (عنترة وعبلة) .
جـ : أولاً : ملامح شخصية عنترة :
شاب أسمر اللون ، قوامه مثل قوام الرمح ، ذو رأس مرفوع ، صدر فسيح ، ذراعين مفتولين .
ثانياً : ملامح شخصية عبلة :
عيناها سوداوان في أذنيها قرطان من الذهب ، و كانت تلبس ثوباً معصفراً ، تضع حول رأسها خماراً من الحرير المصري
س3 : ما الذي فعله عنترة عندما بلغ الركب (القافلة) فم الوادي ؟
جـ : ينيخ الإبل وينزل عبلة من الهودج الذي كان على ظهر البعير .
س4 : ماالذي قاله عنترة لعبلة عندما أناخ البعير الذي كان يحملها ؟
جـ : قال عنترة لعبلة : منزلٌ كريم يا عبلة .
س5 : وضح مظاهر اهتمام عنترة بعبلة خلال رحلة القافلة .
جـ : مظاهر اهتمام عنترة بعبلة خلال رحلة القافلة :
1 – كان يقود البعير الذي تركبه عبلة في صدر القافلة .
2 – عندما وصل إلى فم الوادي أناخ لها البعير قائلاً لها:(منزلٌ كريم يا عبلة) .
3 – رمى شملته( شاله ) على الرمل لتجلس عليها عبلة .
4 – كان يتغنى بها في شعره .
5 – كان يحلب لها لبناً من النوق يومياً لتشربه .
س6 : لماذا كانت مروة بنت شداد تغير من عبلة ؟
جـ : لأن عنترة كان يولى عبلة اهتماماً أكثر من غيرها من فتيات عبس .
س7 : ما الذي فعله عنترة عندما فرغ من إناخة الإبل ؟
جـ : 1 – فرق العبيد والأتباع إلى فرق .
2 – أمر بعضهم أن يذهبوا لسقاية الإبل ، وأمر آخرين أن يقيموا أخبية (خيام) النساء بالقرب من الماء .
3 – أمر البعض الآخر أن يقيدوا النيران لإعداد الطعام .
4 – أما عنترة فذهب إلى ناقة بيضاء حلب منها في إناء ، ثم وضعه في الظل فوق صخرة عالية ليبرد في الهواء ليعطيه لعبلة
س8 : لماذا دار عنترة بحصانه حول الوادي ؟ وعلام يدل ذلك ؟
جـ: دار عنترة بحصانه حول الوادي ليطمئن أن المكان آمن ، وأن ليس هناك ما يخشاه
ـ يدل ذلك على حذره وحيطته وخوفه على عبلة والقافلة .
س9 : لماذا كان عنترة يكتم في نفسه ذكريات أحلامه ؟
جـ : لأنه لا يستطيع أن يبوح بحبه لعبلة التي هي ابنة مالك سيد القبيلة في
حين أنه عبد من عبيد شداد .
س10 : بم لقبت مروة بنت شداد عنترة ؟ ولماذا ؟
جـ : لقبته بأنه عبد عبلة ؛ لأنه كان يولى عبلة اهتماماً أكثر من غيرها .
س11 :{إن الغيرة لتأكل قلوبهن كما قالت سمية منذ حين} من القائل لهذه العبارة ؟ ولمن قالها ؟
جـ : القائل : عبلة ، وقالتها لعنترة .
س12 : ماذا طلبت الفتيات من عنترة ؟ وما موقف عنترة منهن ؟
جـ : طلبت الفتيات من عنترة أن ينشد الشعر لهن إلا أنه رفض قائلاً : بأنه لن يقول شيئاً حتى تأذن له سيدته عبلة .
س13 : لماذا قالت عبلة {حسبك يا عنترة إنك تجرئهن على} ؟
جـ : لأنه منع الفتيات أن ينتزعن منه الشراب ، وأصر على أن يقدمه لعبلة قائلاً : هذا شرابك يا سيدتي
س14 : ما الذي يفعله عنترة عندما كان ينشد الشعر ؟
جـ : 1 – كان يمثل مواقفه في القتال حيناً وطعناته في العدو حيناً
2 – أو يصف فرسه في معمعة الحرب أو سقوط الأبطال ملطخين بالدم .
3 – ثم بعد ذلك يصف محاسن فتاته ونبل أخلاقها .
س15 : لماذا ذهبت عبلة إلى خبائها غاضبة ؟
جـ : لأنها رأت الفتيات ينشدن الشعر ويصفقن بعد أن جمعتهن مروة وتعالت ضحكاتهن وهن يعبثن بعبلة .
تدريبات على الفصل الأول :
(ولما بلغ الركب فم الوادي أوقف الفتى البعير الذي كان آخذاً بزمامه ، فوقف القطار كله لوقوفه ، وأسرع العبيد والأتباع الذين كانوا يسيرون مشاة في آخر الركب فساقوا الرواحل التي كانت تحمل الذات والماء وآخذوا يضربونها بعصيهم حتى أناخوها ) .
( أ ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - مرادف (بلغ) : (وصل - فهم - عرف) .
2 - جمع (زمام) : (زمم - أزمات - أزمة) .
3 - الفتى المشار إليه : (شيبوب - الراعي - الحادي) .
(ب) - بمَ أمر عنترة العبيد بعدما أناخوا الإبل ؟
(جـ) - ماذا قال عنترة لعبلة عندما وصل إلى فم الوادي ؟
(د) - من أين كانت القافلة قادمة ؟ ولماذا ؟
(هـ) - لماذا دار عنترة بفرسه حول الوادي ؟
(و ) - ماذا طلبت فتيات عبس من عنترة ؟ وما موقف عنترة ؟
(وكانت الشمس تميل نحو الغرب عندما اقتربت القافلة من فم الوادي عند ظلال أجمة ، وصارت الإبل في قطار طويل تخطو خطواً وئيداً ، لا تعبأ بشيء مما حولها ، ولا يستحثها شئ ، مما أمامها ، ولا من خلفها ، وكان يرن في الفضاء صوت الحادي ) .
( أ ) - ضع في مكان النقط الإجابة المناسبة :
- مرادف (لا تعبأ بشيء) : ...... . - مضاد (وئيداً) : ............. .
- مفرد (ظـلال) : ........... . - جمع (الحادي) : .......... .
(ب) - ما الذي دفع بنات عبس إلى تسمية عنترة بأنه عبد عبلة ؟
(جـ) - اذكر مظاهر اهتمام عنترة بعبلة .
(ورأى عبلة وهى تلهو بينهن وتجاوبهن ، فوقف يتأمل وجهها ويستمع إلى صوتها إذ تكركر في ضحكها ، وعاودته ذكريات أحلامه التي كان يكتمها في طيات صدره ولا يجرؤ على أن ينطق بسرها ، أحس قبضة حزن أليم تعصر قلبه )
( أ ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :
1 - مرادف (طيات) : (خفايا - جنبات - أسرار) .
2 - جمع (قبضة) : (قباض - قبضات - أقباض) .
(ب) - ما الذكريات التي طافت بأحلام عنترة ؟
(جـ) - كيف كانت نظرة والد عبلة وأخيها إلى عنترة ؟
س1 : من أين كانت القافلة قادمة ؟
جـ : كانت القافلة قادمة من قبيلة هوازن حيث عرس ابنة خالة عبلة .
س2 : صف ملامح شخصية كل من (عنترة وعبلة) .
جـ : أولاً : ملامح شخصية عنترة :
شاب أسمر اللون ، قوامه مثل قوام الرمح ، ذو رأس مرفوع ، صدر فسيح ، ذراعين مفتولين .
ثانياً : ملامح شخصية عبلة :
عيناها سوداوان في أذنيها قرطان من الذهب ، و كانت تلبس ثوباً معصفراً ، تضع حول رأسها خماراً من الحرير المصري
س3 : ما الذي فعله عنترة عندما بلغ الركب (القافلة) فم الوادي ؟
جـ : ينيخ الإبل وينزل عبلة من الهودج الذي كان على ظهر البعير .
س4 : ماالذي قاله عنترة لعبلة عندما أناخ البعير الذي كان يحملها ؟
جـ : قال عنترة لعبلة : منزلٌ كريم يا عبلة .
س5 : وضح مظاهر اهتمام عنترة بعبلة خلال رحلة القافلة .
جـ : مظاهر اهتمام عنترة بعبلة خلال رحلة القافلة :
1 – كان يقود البعير الذي تركبه عبلة في صدر القافلة .
2 – عندما وصل إلى فم الوادي أناخ لها البعير قائلاً لها:(منزلٌ كريم يا عبلة) .
3 – رمى شملته( شاله ) على الرمل لتجلس عليها عبلة .
4 – كان يتغنى بها في شعره .
5 – كان يحلب لها لبناً من النوق يومياً لتشربه .
س6 : لماذا كانت مروة بنت شداد تغير من عبلة ؟
جـ : لأن عنترة كان يولى عبلة اهتماماً أكثر من غيرها من فتيات عبس .
س7 : ما الذي فعله عنترة عندما فرغ من إناخة الإبل ؟
جـ : 1 – فرق العبيد والأتباع إلى فرق .
2 – أمر بعضهم أن يذهبوا لسقاية الإبل ، وأمر آخرين أن يقيموا أخبية (خيام) النساء بالقرب من الماء .
3 – أمر البعض الآخر أن يقيدوا النيران لإعداد الطعام .
4 – أما عنترة فذهب إلى ناقة بيضاء حلب منها في إناء ، ثم وضعه في الظل فوق صخرة عالية ليبرد في الهواء ليعطيه لعبلة
س8 : لماذا دار عنترة بحصانه حول الوادي ؟ وعلام يدل ذلك ؟
جـ: دار عنترة بحصانه حول الوادي ليطمئن أن المكان آمن ، وأن ليس هناك ما يخشاه
ـ يدل ذلك على حذره وحيطته وخوفه على عبلة والقافلة .
س9 : لماذا كان عنترة يكتم في نفسه ذكريات أحلامه ؟
جـ : لأنه لا يستطيع أن يبوح بحبه لعبلة التي هي ابنة مالك سيد القبيلة في
حين أنه عبد من عبيد شداد .
س10 : بم لقبت مروة بنت شداد عنترة ؟ ولماذا ؟
جـ : لقبته بأنه عبد عبلة ؛ لأنه كان يولى عبلة اهتماماً أكثر من غيرها .
س11 :{إن الغيرة لتأكل قلوبهن كما قالت سمية منذ حين} من القائل لهذه العبارة ؟ ولمن قالها ؟
جـ : القائل : عبلة ، وقالتها لعنترة .
س12 : ماذا طلبت الفتيات من عنترة ؟ وما موقف عنترة منهن ؟
جـ : طلبت الفتيات من عنترة أن ينشد الشعر لهن إلا أنه رفض قائلاً : بأنه لن يقول شيئاً حتى تأذن له سيدته عبلة .
س13 : لماذا قالت عبلة {حسبك يا عنترة إنك تجرئهن على} ؟
جـ : لأنه منع الفتيات أن ينتزعن منه الشراب ، وأصر على أن يقدمه لعبلة قائلاً : هذا شرابك يا سيدتي
س14 : ما الذي يفعله عنترة عندما كان ينشد الشعر ؟
جـ : 1 – كان يمثل مواقفه في القتال حيناً وطعناته في العدو حيناً
2 – أو يصف فرسه في معمعة الحرب أو سقوط الأبطال ملطخين بالدم .
3 – ثم بعد ذلك يصف محاسن فتاته ونبل أخلاقها .
س15 : لماذا ذهبت عبلة إلى خبائها غاضبة ؟
جـ : لأنها رأت الفتيات ينشدن الشعر ويصفقن بعد أن جمعتهن مروة وتعالت ضحكاتهن وهن يعبثن بعبلة .
تدريبات على الفصل الأول :
(ولما بلغ الركب فم الوادي أوقف الفتى البعير الذي كان آخذاً بزمامه ، فوقف القطار كله لوقوفه ، وأسرع العبيد والأتباع الذين كانوا يسيرون مشاة في آخر الركب فساقوا الرواحل التي كانت تحمل الذات والماء وآخذوا يضربونها بعصيهم حتى أناخوها ) .
( أ ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - مرادف (بلغ) : (وصل - فهم - عرف) .
2 - جمع (زمام) : (زمم - أزمات - أزمة) .
3 - الفتى المشار إليه : (شيبوب - الراعي - الحادي) .
(ب) - بمَ أمر عنترة العبيد بعدما أناخوا الإبل ؟
(جـ) - ماذا قال عنترة لعبلة عندما وصل إلى فم الوادي ؟
(د) - من أين كانت القافلة قادمة ؟ ولماذا ؟
(هـ) - لماذا دار عنترة بفرسه حول الوادي ؟
(و ) - ماذا طلبت فتيات عبس من عنترة ؟ وما موقف عنترة ؟
(وكانت الشمس تميل نحو الغرب عندما اقتربت القافلة من فم الوادي عند ظلال أجمة ، وصارت الإبل في قطار طويل تخطو خطواً وئيداً ، لا تعبأ بشيء مما حولها ، ولا يستحثها شئ ، مما أمامها ، ولا من خلفها ، وكان يرن في الفضاء صوت الحادي ) .
( أ ) - ضع في مكان النقط الإجابة المناسبة :
- مرادف (لا تعبأ بشيء) : ...... . - مضاد (وئيداً) : ............. .
- مفرد (ظـلال) : ........... . - جمع (الحادي) : .......... .
(ب) - ما الذي دفع بنات عبس إلى تسمية عنترة بأنه عبد عبلة ؟
(جـ) - اذكر مظاهر اهتمام عنترة بعبلة .
(ورأى عبلة وهى تلهو بينهن وتجاوبهن ، فوقف يتأمل وجهها ويستمع إلى صوتها إذ تكركر في ضحكها ، وعاودته ذكريات أحلامه التي كان يكتمها في طيات صدره ولا يجرؤ على أن ينطق بسرها ، أحس قبضة حزن أليم تعصر قلبه )
( أ ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :
1 - مرادف (طيات) : (خفايا - جنبات - أسرار) .
2 - جمع (قبضة) : (قباض - قبضات - أقباض) .
(ب) - ما الذكريات التي طافت بأحلام عنترة ؟
(جـ) - كيف كانت نظرة والد عبلة وأخيها إلى عنترة ؟
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)